О контрацепции в Древней Греции знали мало, но зато трактаты об абортах видных греческих врачей и знахарей удивляют обилием методов прерывания беременности.
Практически всю историю человечества женщин делили на две категории: Первая, самая крупная и важная, это были жены-матери-хозяйки, в обязанности которых входило создание потомства и забота о нем. При этом интересы самих женщин не учитывались. На первом месте всегда стояли интересы наследства. Ненужные беременности могли прерываться.
Вторая, небольшая группа, но имевшая покровительство государства и религии, были женщины для сексуального удовольствия мужчин. Беременность у таких женщин была нежелательна, но, если она возникала, девочки продолжали ремесло матери, а мальчиков отдавали чаще всего в монастыри. Учреждения, где обитали и работали такие женщины, часто освобождались от налогов и имели определенную защиту от тех, кто стоял у власти.
Если вопрос контрацепции считался женской проблемой, аборты контролировались врачами и знахарями. Важно понимать, что аборты на ранних сроках не проводились. Чаще всего беременность прерывалась на тех сроках, когда ее можно было обнаружить: появлялся живот и шевеления плода. Врачи знали, что прерывание беременности на таких сроках опасно для здоровья женщины, о чем предупреждали. Поэтому прерывание беременностей было частью врачебного дела. Два самых частых осложнения таких прерываний было повреждение матки и возникновение инфекции.
Самым опасным являлось механическое прерывание беременности, когда живот прокалывали, чтобы убить ребенка. На низ живота могли накладывать горячие предметы, чтобы разогреть матку. В шейку матки вводились тампоны из шерсти, а также деревянные расширители. Реально, прерывание беременности в Древней Греции было варварством.
Достоверных данных, что женщины сами вызывали аборты, не сохранилось.
